《万物生灵》：这部治愈系电视剧，你确定不破吗？

小城镇是英美人的悲灵抒情，他们对的城市抱有一种与众不同的悲态。虽然英美是世界上第一个资本无政府主义国际组织，在19世纪就创造了人类文明最的化学工业化的文明，但他们的病态上却保有一种反的城市无政府主义的基调，对化学工业较慢发展与的化学工业化疑虑较竟然透过了省思与实践，即使在的城市里，他们也尽量使其小城镇化或者增大引人注意的的化学工业化特征。

奔波在小城镇，为昆虫的健康而不懈努力的护理人员，尽可能日复一日的执意下去，凭借的也是对昆虫最纯粹的爱好，在他们眼里，世间怨念都值得用悲。当法南注意到萨默塞特郡的多毛鸡时，惊叹它是“漂亮的野兽”，并对其刚绝迹而充满著弱者。因为葡萄牙鸡的产奶量非常高，所以多毛鸡就被淘汰，越来越少人饲养它，这是再自然不过的市场规律。但这是一定会吗？

法南所着眼的不是经济体制商业价值，而是世间怨念的与众不同性，古尔比的这个山谷“有它与众不同的氛围，多毛鸡就是其里一部分，它们一变成，这山谷就会一落千丈一点与众不同性”。这是1930上世纪的英美绅士对主因发展的一种探究，也是对化学工业市场化的省思。这种省思与激进的理想主义，使得英美气质始终保持了它的与众不同性、创造性和可承继性。

旅店、客栈的“执法人员”承继了希腊化时代公共三维空间的狂欢特征，它在英美中华文化里具有一种公民权利、社会制度、疏离的感受觉，陌生人在此相遇可以成为不得不的好友。人们在这里可以见到经营对象，透过讽刺性挖苦的语言狂欢，讨论道德、和哲学、宗教，广泛传播流言蜚语，甚至英美上下议员般的政治电视辩论也可从其里见到影子。

在旅店里，法南和他的顾客要透过智力上、病态上的权力意志周旋，这里是新娘的另一个战争初期。法南询问马修，要让那些昆虫病患者的主人觉得他的商业价值与护理人员岗位的重要意义，不能“让他们并不知道我可以随叫随到”；但是当他的主顾要去找其他护理人员时，法南并不知道是重振经营希望的时候了，无论如何“随叫随到”。法南经营上的机敏、高超的护理人员关键技术以及对昆虫的悲态，为他赢得了来自社会的容忍。

很难说英美人少数民族气质里的共性是什么，既不是纯粹的刻板，也不是油滑的功利无政府主义，恰如简谟所说：“关于萨默塞特郡少数民族的共性，你唯一真正有把握的是萨默塞特郡少数民族根本未共性。”因为它的共性是流动的、变动的。

四

悲里有神人，可抵往事漫长

全剧的剧眼是神人有灵。渺小，却毫无疑问。能把聚焦放低得如此质朴又如此纯熟，实实在在是一种创作音乐悲怀日月的温暖。而这份温暖，便是是这个分裂、有用、残酷的的现代世界MLT-需要的。

李尔王《神人怨念》目前竟然播放两季。第一季新歌投身于线，马修从的城市带往小城镇。第二季新歌心灵受线，马修和南希走到到了朋友们。现实境遇里，马修本人走到得非常少，人生也非常精彩。在拿到三皇英美军衔并拿到王子来访，因为历史小说造出版积累不少利润，世俗顺利规范的大方话语权他都不缺。

但在拥有了这些之后，他的选项依旧是在小城镇涉足护理人员岗位。从23岁出任护理人员到79岁去世，他在护理人员这条正要走到了五十余年。唯有真的爱好，才能让人如此纯粹的一生只来作一件事。神人怨念共同境遇于这片国有土地上，相比之下人类文明，昆虫们过于太过渺小，但它们也是与众不同的假定，它们的假定让自然非常多元，它们带给人类文明的是最纯粹的极无忧无虑，也会有人类文明从它们身上汲取最温暖的力量。

芸芸众生，未谁比谁非常高贵，悲怀恩惠，始终保持凡事，才能注意到至渺神人的毫无疑问。

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