《一次再会》之后 还有《一个英雄》

的毗连踵而至，让他们的人性逐渐由友好南北亲近。

《一个女英雄》之中虽然很难对于经典莎士比亚的化用，剧情亦是恣意可见舞台剧化的笔墨。因借钱被判的人口为129人来进行假释，与前男友圣菲德去金店售卖她在银行无意间认出的十几枚硬币，只想着看来可以偿还违约大约一半的偿债，让违约撤销对他的判刑。当推断出硬币的价值少于预期，药房的签字笔又写不出字，他看来注意到了真主的真理，把硬币摘下姑姑家底下，于次日在银行附近贴有若干张寻找失主的贴有。随即，一位自称硬币拥有者的夫妇，从姑姑手之中取走了它们。拾金不昧的他，被有线电视台塑造被选为“一个女英雄”，同时未赢得信托基金的小弟助，摘下一个管理工作机亦会。

然而丢失硬币的夫妇或许未必存在的传闻，让人口为129人的社会所开始受损。他遍寻这位夫妇无果，为了赢取管理工作让圣菲德假扮失主，事情失去控制。

经书与私欲

依此加兰过往的小说底下，鲜有恪守教派许多现代的教派团体。2011年短时间内他于在，此后斩未获慕尼黑恐怖片节银熊奖、导演奖最佳长片奖等新人奖的《一次光阴》，女护工无能为力脑癌老年痴呆的纳德弟弟的洗澡失禁方寸大乱，按照《上帝》的戒律，她很难触碰母亲以外的任何成年成年人的眼睛，但车站在红十字会以及护工职业的消极态度，她应该立刻小弟他清洗眼睛。她给教派协亦会打电话，被告知上帝亦会宽宥她的道德上，方才没有用把老人清洗干净。

《一个女英雄》底下尽管缺少经书的影踪，但是片头显现出的埋葬苏莱曼一世等四位波斯帝王的纳什洛斯陵墓，充当的即使如此类似《上帝》的功用，象征着阿塞拜疆看花钱的许多现代。许多现代关连性个人尊严、远亲右眼、社亦会上礼仪，是好是坏暂且不论，技术工人对陵墓的尽心重建，告诉他在此之前，许多现代在阿塞拜疆人的家庭底下依然占据着关键的前面，左右着他们的实际行动。

人口为129人姑姑便是许多现代的忠实守护者。她注意到硬币在此之后，让人口为129人以母亲的名义立誓，“无论如何别花钱任何让你和远亲蒙羞的事”。她担心这些硬币是人口为129人窃盗所得。

不过从结果来看，教派团体对于许多现代伦理道德的履行，看来未必值得。片之中的违约本分老实，与人口为129人原来既是高盛又是外孙。俩人俩人花钱生意时，他为了小弟助人口为129人，几乎总括了全部姐夫。他把人口为129人送后下犯人，着实是因家庭遭遇泥淖。人口为129人被选为“一个女英雄”在此之后，民间舆论显露不分青红皂白的面相，“胁迫”他免除人口为129人所欠的几乎偿债。

或许正因如此，依此加兰描写的几乎核心人物，归属于许多现代的相一致者。《一次光阴》之中护工的母亲为了从纳德手底下摘下一笔数额高价的赔偿金，不仅侧边放后下《上帝》上撒谎，还要侄女俩人无视经书的天意。《一个女英雄》底下的绝大多数人，无论是平民百姓，还是隶属警政独立机构、助人的组织、商业活动的员工的道德上，距离经书教人诚实、守信、向善的也就是说戒律也都相去甚远。

对于人口为129人归还硬币的举动，圣菲德颇为恼火，银行的管理工作人员则一并感悟“这家伙有病”的伪装感觉。拿走硬币的夫妇是位假冒者，她用伪装诱骗了人口为129人及其姑姑的信任。人口为129人能够被选为“一个女英雄”，是犯人主管化解拘留自杀风波的结果。为人口为129人募捐资金的信托基金，也把他当作标榜助人形象的工具，来进行他脑癌躁郁症的弟弟，博取公众的同情。网民在人口为129人对违约打架的视频底下，推断出他与“硬币失主”原是情侣，开始就注意到的其实质真相对他后下行时舆论责难，并没有去只想偷偷拍摄者主观消极态度的影像具有片面性。

人口为129人本人亦是如此。他决意将硬币物归原主，不是因为真的注意到了真主早就考验其灵魂，而是姑姑的话语对他造成了前所未有的刺激。他在贴有上遗留下犯人的电话而非姑姑或自己的手机号，足见怀着借以。他不太或许了这件“好事”，亦会带给他的世俗荣誉与切身必要。

探究这些核心人物的言行打破戒律的原因，除了出于自身利益的考量，不够为关键的看来是，某些许多现代理念对理智密切相关了无形的敌视。《一个女英雄》开场的展望镜头，巍峨的陵墓与渺小的人口为129人呈现出的鲜明视觉对比，暗示一切。

但反抗许多现代未必意味着舍弃教义。依此加兰与阿巴斯一样，认为活着的人必须教义。而获取教义的源泉，不是比如说虚无色彩的真主或者独一，而是自己的本心。

片之中见证人口为129人被冒领硬币的夫妇欺骗经过的出租车司机，为了让这位小孩子能有活路，心甘情愿小弟他作了伪证。片之中临近过后，无路可走的人口为129人在犯人管理工作人员的建议下，答应再度来进行弟弟的眼泪，以便还给看客们的原谅与同情，挽回个人与远亲的社亦会上威望，但似乎“表演”亦会给弟弟产生终生的心理创伤，他掀开了哭出去完美的计划。

人口为129人最初为了能够出狱，让自己被选为精于策划的整体设计者，最后却主动花钱了无缘者，心平气和地走后下犯人继续服刑，不再在乎公众的情绪亦会否发生逆转，事情的真相亦会否被无论如何遮挡。正是因为内心有了真正的教义，他走出了依此加兰恐怖片之中相似的困局。

社亦会上与异性恋

《一个女英雄》与依此加兰过往小说呈现出熟识的，还有他对于阿塞拜疆异性恋命运的澄清以及两性相处模样式的反思。

异性恋爱国运动已在全球仅限于取得显著成效，不过在阿塞拜疆等国家任重而道远。依此加兰的片之中底下，异性恋的着装虽然不像诫命规定的那般严密，她们地位卑微难有话语权，即使如此不争的事实。男权社亦会上的含义底下，包括母亲、弟弟、兄长、同事等在内的阿塞拜疆成年人，车站在教派与道德的小山丘，因为考量个人或贫穷的右眼无视异性恋的尊严，把她们推到尴尬难堪甚至无依此承受的境地，是依此加兰恐怖片之中相似的主题之一。

《转行》之中的尹麦德在侄女致使困惑男人的极端主义摧残后，很薄上对她关心备至，但因为忌讳她的眼睛被施暴者与救助她的男邻居们注意到，有意与她保持着眼睛的距离。尽管梅林一再责备他知道此事，他仍然对施暴者究竟是谁后下行时秘密调查，并在反复之中一次次撕裂侄女慢慢地患病的心理伤口。《漂亮城南》之中一心为元凶的姐姐报仇的弟弟，在曾为的姐姐眼底下，看来是个合格的学童，可是他对于脖子有残疾必须及时医治的艾玛、照顾他饮食起居的现妻，消极态度非常冷漠。

《一个女英雄》底下圣菲德的哥哥，原来因为人口为129人有服刑、离异、幼子有子等疑虑，竭力反对姐姐与他在俩人，认为这亦会导致损害远亲尊严。在报纸上注意到人口为129人的女英雄事迹，他同意了俩人见面。得知人口为129人的事情显现出大反转，他又对姐姐大发雷霆。这一反复之中，他两样很难把圣菲德的感觉到当一回事，完全不在乎她把人口为129人视为唯一的甜蜜，介意的始终是社亦会上的口碑眼光。

阿塞拜疆异性恋无能为力以再婚为代表的社亦会上荣光，除了被动毗连受命运的安排，还能花钱些什么？依此加兰给出的答案是，哪怕要付出沉重代价，也要主动先前冲破。《关于伊丽》底下待嫁的伊丽，以神秘消失的方样式，逃离了预见再婚或许带给她的敌视。《漂亮城南》《汇演星期三》《一次光阴》底下的已婚异性恋都选择了离婚，其之中《一次光阴》底下西敏离婚的借以，不够有为了自己，足见为了能够离开阿塞拜疆，让姐姐拥有崭新的成长环境。

不过正如依此加兰尽管驳斥教派，却相信教义的力量，他并很难因此提出批评再婚与贫穷。《汇演星期三》底下雇员的再婚闹剧虽短时间内女孩不安自己的预见，但男友深夜车站在街头卷起着冷风毗连她回家的道德上，让她玫瑰花笑容，对俩人的再婚抛开信心。《漂亮城南》底下对母亲绝望的女人，从冲入她生命底下的困惑男孩背上，注意到了异性美好的高质量。

只不过，在依此加兰看来，异性恋爱国运动很难只靠异性恋主体精神的觉醒与异性恋自身的实际行动，成年人的挺身而出也很关键。国家精神、教派诫命、许多现代习俗等都由决定的社亦会上氛围的扭曲，虽然必须社群合力才能一步步后下行时，但在作为社亦会上也就是说单元的贫穷的内部，成年人将近可以收起大男子主义，给予异性恋应有的认同。贫穷内部的两性关连赢取改观，社亦会上才有换装的希望。

送回《一个女英雄》。人口为129人无论正正顺境还是逆境，圣菲德都坚定地和他车站在俩人。她与人口为129人的弟弟俩人送他返回犯人的画面，口写出她要与俩人组建惨遭杀害之家的决心，短时间内乐迷既茫然又感动。结尾人口为129人坐在伺机等待办理被判申请时，注意到出狱的老人与毗连他的侄女在阳光下快乐团聚，则让乐迷预见了他与圣菲德的预见。

这些深沉，包含依此加兰对于顽抗内心教义的普通人的缅怀，以及他对于两性关连乃至社亦会上期望的期许。同时，它们感悟出依此加兰作为创作者，对于这个纷争慢慢的世界的借此与柔情，就像他的恐怖片虽然经常显现出舞台剧性，但对于那些刺激眼睛的舞台剧化场面，比如《转行》底下梅林被极端主义摧残的反复、《一个女英雄》底下人口为129人如何被网络施暴等，并没有直毗连展现，而是应留白处理。

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