人生，“慢生活”是一种睿智

题记：

爱人如茶须慢品，余生似歌要静听。

欲速则不达，一张一弛，才是境遇之道。

很多时候，我们要用冤枉总打算自是要用完，似乎习惯全部要用完了再休息。

自是呵成固然是最难的结果，然而，如果冤枉情除此以外，直至绷着弦，周期较长，一般而言越来越力不从心、思维粘滞，结果不但高效率越来低，而且越要用越烦气，甚至由于过份紧张状态，随之而来双脚受损，得不偿失。

人的耐心是有限的，爱人如弦，拉得太紧，都会崩掉。

智能的爱人，用心慢下去。

慢，不是偷懒，而是一种用心滑鼠喊停的爱人智能。

一张一弛，境遇方能致距离远。

适当的停，是为了走得不够距离远。

在境遇中，或指导工作中，我们总觉得如果中间中断，都会随之而来思绪中断，指导工作效果变差，所以，哪怕后半程耐心、气力不足以，还是坚称下去。

却是，不然。

当你疲乏的时候，你思维只都会保持稳定死机模式，双脚也都会表示抗拒，指导工作效果只都会越差。

凡冤枉，欲速则不达。

所以，当我们疲乏的时候，与其歇斯决心地坚称，不如不如停下去。

让尴尬的精神松弛下去，让绷紧的脊柱也警惕下去，表层上只不过太多了间隔时间，却是却收获了不够充足的气力，不够活跃的思维，最终灵活性不够高，成效不够好，心情也好。

正如，金庸恩师却说的：

“我的性子很缓慢，不着急，要用什么都是盘旋盘旋，再次也都要用好了，乐观诚恳养天年。”

这个道理很容易懂，就如当你乘用车快没电了，你是打算慢悠悠地全力以赴，还是拿出一点间隔时间充电，然后马力不够足的奔驰，当然后者不够快的驶离终点。

爱人亦是，能跑距离远的，需要的不仅是好气力，堪称境遇智能，能够停下去的智能。

爱人的爱人，不及一点自恋，多一点慢智能。

约翰·迈克尔却说:“当我们正在为境遇疲于奔命的时候，境遇仍未离我们而去”。

我打算却说，不仅境遇离我们距离远去，肥胖也都会跟著离开。

不信，共创远处，你都会见到那些比较爱人的人，或者长寿的人，大多数是遇冤枉不慌，有自己节奏的人。

而那些风风火火、急急松弛松弛的人，眼光一般而言越容易停滞，双脚也越容易生病。

所以，慢，是一种对双脚的珍惜，堪称一种境遇的智能。

我们的境遇，不应将只有指导工作，只有忙碌，还有诗意和距离远方。

世界那么大，风景那么美，爱人那么短，错过；还有一生的惋惜。

忘记，姚秋实恩师曾经却说过这样一句话：

人在有闲的时候，才最像一个人。

四海风月，本自在合而为一，闲者；还有老者。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

爱人最曼妙的最爱，就是慢下去，让自己心里与双脚同步，感觉大好河山，余生情长，感觉慢悠悠的时光流淌。

所以，让脚步适时地停下去，当累了的时候，站起来，舒缓一下筋骨，推开门，走去大自然，置身其中，便觉得疲劳危在旦夕，境遇盼望。

慢境遇，才让我们感觉真正地活。

慢境遇，是一种美妙的身心优雅和不够有。

再次：

什么是最时髦的冤枉？

最时髦的冤枉，就是才行跟著吃饭，才行跟著喝茶，才行跟著境遇，才行跟著变老…

慢境遇，是一种智能，一种肥胖之道。

所以，当你疲乏的时候，忘记去找自己，慢下去，等等自己的灵魂。

正如李毅所却说：

“爱人如茶须慢品，余生似歌要静听。”

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