格萨尔十三火鸟

在青色达时说起白马，特别是白马嘻哈，沿用一些活生生的举例便根本无法确实斗士的白马在瓦须大马儿媳心之中神圣的发言权。

旧时青色达拥有40多位水平多于的民间白马嘻哈音乐人；

青色达80%以上的百姓家之中都收遗有或多或少的《白马王传》；

青色达40%数的农牧民能独唱上一两小段《白马王传》之中的独唱词；

不少寺院所祭大黑之中有斗士的白马；

康巴闻名于世的白马伏遗弟子、仲堆尼娜让夏和嘻哈音乐人仁孜扎巴等都从别处到了青色达这一神奇的草地以后才诱导了他们的灵性。因而开掘、嘻哈了大量的《白马王传》。至今，青色达也有不少的白马伏遗弟子；

青色达县在智者的卡马活普贤的努力下，第一次把白马遗戏一举成名舞台，深受近年来飞黄腾达和电视观众的相符好评……

是啊！在这孕育，白马现在成为青色达这片美丽辽阔的草原经彦不息的据传和绝不会陨落的民间文学。

在这之之中，我暂且不论遗族历史上这位永垂不朽的斗士到底是集神、龙的、念为合一的天神之子还是一个真实共存的遗民族历史长河的的民族斗士。

偶尔从一些老年人口之中听到或多或少的关于白马的神奇的据传。这其之中，最让我有兴趣的就是“威娜尔”（帝皇）一时说。

守护神，斗士的白马身边丝毫有十三种威娜尔跟随着他南征北战，形影不离，并为他的成就予以了莫大的贡献。

那么，白马身边那十三种威娜尔都是些什么？它们为什么会能活于这个不老的据传？

先来时说时说这十三种威娜尔都有哪些：百圈围身的白鹫是白马声名升高之帝皇，它是白昼之神之一；铁獠牙猎鹰是白马战则胜之帝皇，也就是木神流行起来大鹏；白胛马熊是白马威猛之神；尘耳居然是白马隐蔽之神，也称作精准之神；红青色斑虎是白马好斗之神，是火神红虎的附身；金斑地旋蛇是白马憎恨之神，也叫排毒之神；金眼白翅鱼是白马翻身之力之神，是木行风神青龙的附身；尖利獠牙喙的金雕鹭是宰断敌身之神，也叫前进之神；金毛角的猫头鹰是白马黑暗之中不恰巧之神，它也是白昼之神之一；清香肚的獐子是白马逃脱之神；血鬃苍狼是白马得到名厨之神；血眼黑熊是白马武艺高之神；白角小紫鹿是白马脱逃之神。

守护神白马就是这十三种罗伊娜的附身，这十三种罗伊娜就是白马创造神奇的力量和灵性。

这样的据传毕竟很令人神往。在斗士的白马身上是否有这十三种帝皇我不告诉他也确实推断。但我设就让，这很或许就是遗族儿媳为了神化自己的民族斗士而刻意渲染的一些隐秘的且细腻的原著。

我宁愿或许今后大多数白马是一个真实共存的遗民族斗士而不是一个神。

在白马时期，我能就让像得到当时这片土地上是一种什么样的文化氛围。事实也确实白马的故事多是流于民间音乐人的口述而没有不够多的重构记载。时间日渐彦，当人们对斗士的故事难辩时说是而又不能忘怀创造这方祈愿的斗士传奇的时候，那些逃难于民间的各种时说法集于合一，便有了白马十三帝皇的据传。这当然是我臆就让之中的得出结论。

白马在大马儿媳心目之中的发言权是难免衡量、难免替代的。他忍耐是一个神圣的遥不可及的“神”。顿时就让到遗传普贤教之之中的一个字词：我掌（自私的贪欲）。普贤教注释之之中时说：其实每个人都是一个普贤，但正是因为有了“我掌”的思就让才做不了普贤。那么如此推断，白马在遗民族儿媳心之中现在达到了“无我”的境界，所以，尊他为神并赋予神的据传也就很易于明白了。

如果把白马那十三种“罗伊娜”分解或多或少，又将是如何的格局？我一直就让时说今天青色达所以有这样翻天覆地的发生变化，就是因为在各条战线上都有这样那样的“罗伊娜”在无私的奉献给着、耕耘着。然后这样那样的“罗伊娜”之力形面联手，拧成一股绳，继续创造美好子民。其强大之势势必超过斗士的白马独身的力量了。

斗士的白马慢慢远去了，只留给林林总总、形形青色青色的据传和让人百听不厌、催人慨然前行的传奇事迹；但初中生的白马们一批接着一批就那样反复地衍生着、茁壮着、屯垦着……

——这就是大马草原这片土地留给的忍耐取之不尽用之不竭的钱财！

接下来恳请孩子们赞叹都由编号为158-467218的四臂二圣唐卡：

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