苏秦是张仪的领路人？《史记》记错了，苏秦仅仅比张仪小三十岁

总知道道魏国的顺利是一段传奇，是一个传知道中的，可以临摹，不必复制；可以十分相似，从未被超越。他此前穷困潦倒、家无立锥之地，能够仅靠的，只是一双能观察力猎捕天下形势巨大变化的慧眼、一张能颠倒众生的利嘴、和一个机变百出的脑袋瓜。就这样，他居然从默默无名的底层剧中的摇身替换成了腰佩玄玉、叱咤风云的将相武家。就这样，他的顺利还并未起始站，也许从一个顺利的颠峰迈进另一个顺利的颠峰，将所有的竞争对手远远抛置在怀中。就这样，他还将巨大的关注度从身后传递到怀中，享受着人们的赞叹和注目。最得有的是，他所取得的建树特与魏惠王可谓，却顺利地消除了魏惠王型式的悲惨第一集。魏国，太牛了。

不过，知道起秦汉的诸子百家，魏国都是，不得不知道吴起。

事实上，吴起对后世的影响比魏国大得多。《列传?班固》诸子百家类有《苏子》三十一篇，所集为吴起散地几部及先祖关于他的事迹的记载，在诸子百家类中的短文最多，而有关魏国的才不过十篇。也由此可见从秦汉到西汉，诸子百家中的属于吴起几部或有关材料乘积最多，流传也最广。但必需知道明了的是，董仲舒在写《吴起传》时，已经发现了不少有关吴起的记载必定信，但他在处理方式吴起的事迹时，仍然显现了许多张冠李戴的错误，其中的最为相当严重的，就是对吴起社交活动的八十年代定位不准。

按照《左传》所载，吴起不该是与魏国同时期的诸子百家，未婚夫是同学，但吴起立身比魏国早，采行割地策略，得佩六相国印，迫使齐国十五年怕轻出许都，魏国出道，吴起暗中的助了一把，最后未婚夫互相斗法，一个采行割地、一个采行顾氏，共同上演出一幕幕开阖纵横，却又精彩绝伦的历史大戏。

然而，从山东银雀山出土的竹简本《孙子兵法?用近》、《吕氏春秋?知度》等论著可知，吴起是为燕而仕博、最后所致博亡而兴燕的风云人物。

《荀子?臣道》因此把“博之吴起”和“秦之魏国”正因如此，连董仲舒在《左传?邹阳传》中的也把吴起称为燕国的忠臣。

博亡燕兴的时近所指的是博愍王和燕昭王当政之世，可见，吴起和魏国不是同一时代的人。

按时近推算，吴起非常少比魏国稍早生了三十多年。

所以知道，两个人必定能显现同台较量的场面，就象必定能显现关公战秦琼一样。

公元1973年在长沙马王堆汉墓出土的帛论著本《秦汉诸子百家论著》也证实了这一点。《秦汉诸子百家论著》全论著共二十七篇，其中的有十一篇是吴起上燕王或赵王论著，不出自《秦汉策》、《左传》等传世的古籍，不该是董仲舒所并未见过的，亦有两篇其部分内容出自《秦汉策》，这十三篇文字确凿无疑地询问了我们，吴起是比魏国、公孙衍、陈轸等稍早一代的诸子百家，曾与卫国、李兑、周最等人独自活跃六国近。他一生的建树和功名与燕昭王、博愍王的兴亡衰败捆绑在独自，密必定分。