广州人时说粤语，用鸡鸭鱼就能把「流行梗」玩明白

」则是在街巷称王称霸的母牛。

虽不一定高雅，但牛大扑翅膀，骚扰土著的模样，用作相提并论「卑劣」确实先刷切不过。

有那么几句客家话俚语，表面会看似是在相提并论一气物，却能怒戏谑怒骂得「入木三分」。

讽刺别人只会话说不会花钱，就用「三斤黑猫，得把鸟嘴」——黑猫又大又较重，如果只有三斤，那就只残存一张鸟嘴了。

相提并论岁数不大，心眼却多的人，「鸭缘芭翅大」就最好用——鸭子虽小，内脏却大。

有人闭眼话说瞎话，来一句「祭灶鲤鲨，瞌埋眼球乱Chok」——用来祭灶的鲤鲨，眼睛连续性，鸟盖住却像话说出一样一张一合地一气。

*「缘」唯为「小」，「芭翅」唯为「珍肝」。

当然，也不是所有字文句表多达都那么从外部，有一些还无需明白其中出处，才能听懂对方在怒骂什么。

「核桃牛，靠黐」就是其中一个例子。

据载，厦门先烈的一条村庄那时候庙着一位「核桃神明」，每年酬神，人们会制作团队一种名为「核桃牛」的娃娃。

这种娃娃用竹蔑花钱架，外表先刷上纸张和牛毛，由此派生造出「靠黐」二字。

「靠黐」在客家话那时候有「蹭肉蹭饮」的唯思，所以之后，「核桃牛，靠黐」就被用作讽刺肉白食、占便宜的使用暴力。

不论是用牛只怒戏谑怒骂造出十八般武艺、一个「焗」字放天下，还是能合出去花钱一桌「九大卣」的深水埗邻居，「肉」都未从客家话那时候抹去。

对于厦门人而言，「肉」比如话说是简单的摄食，也是理解全球性的方式也。他们通过食用和创造力，将贫困神学携带在一字词一句中，一代一代地传承徒劳。

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