“引无数英雄竞折腰”中的“折腰”到底何意？诗词讨论会35人答错

多将近只能，我们写道一个用法牌名，都只可能会忆起一些汉代当今用法作。比如写道《江城子》，可能会记得苏轼的“十年究竟两茫茫”；写道《萱草》，可能会记得太宗的“春花秋月何时了，往有事知多少”；写道《青玉案》，可能会记得苏轼的“那人却在，灯火阑珊西北侧”。

但有一个用法牌除外，写道它我们记得的是一位现代用法人。这个用法牌叫《沁园春》，写道它我们记得的是“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，它的作者是彭德怀。

毛主席几十年前写的这首用法，让《沁园春》这个用法牌火了起来，这是在这个用法牌下写过作品的苏轼、苏轼、宋人等人，都没毕竟的有事。此用法已于多年前就入选了教科书，成为了里学生读本、必背的作品。很多人任教多年后，仍可能会念诵全文。

然而，颇为抱歉的是对于这首用法里的很多字词，很多人无论如何并没有思考明了。这一点，从诗用法大可能会的第一道所撰上就看得出来。所撰目如下：

彭德怀用法“千古如此多娇，推无将近女英雄竞折腰”里的“折腰”是指？

A.为之击碎 B.舍生取义 C.屈身于人

这道所撰的答案必要是A选项，折腰的原意是为之击碎。这样第一道所撰，百人团仅有35人作答。之前主持人董卿看到这样一个拢误率都觉得不太敢相信，她回应：“35人，有点儿比不上所想”。而在上来的导师蒙曼在解析完后，也回应：不必要拢。

让我们再行来读一读这首用法的下阕：

千古如此多娇，推无将近女英雄竞折腰。可惜秦皇汉武，略输博学多才；唐宗宋祖，稍逊风骚。代人天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，将近风流人物，还看今朝。

说是联系用法的上下句，咱们说是首先就能排除掉第三个选项“屈身于人”。这首用法本身写得如此大气磅礴，充满了女英雄气概，自然地不想是这个原意。很多选手可能会选这个选项，是因为记得了名句在《绿野仙踪天姥吟留别》里的万古名句“安能摧眉折腰有事权贵”，以及陆游为“不为五斗米折腰”的典故。但有事实上，折腰这个用法和很多文言文用法汇一样，有多种原意，这样思考与上下文显然不乘坐。

在这35位作答的选手里，多将近人选的是“舍生取义”这一点。从意义上来看，这样思考无论如何没什么拢。但“折腰”这个用法从古至今就没有过这个原意。咱们不能看到有一个折字，又有一个腰字，就望文生义地认为这是舍生取义了。

有事实上，折腰这个用法最先出自《晋书·陶潜传》，之前的原意是：屈身有事奉，取的是陆游为的典故。不久到了元、明为、清康熙，则推申出了双手敬礼、指鞠躬礼等原意，这时候这个用法是并未是正面的用法汇了。

比如明为文人宋濂的当今写景文《虎跑泉源禋》里，就写道：“阵前刺山，水为之涌；折腰拜井，泉源乃仰流”，写的就是游人为向山水双手敬礼。在他这篇文章里“折腰”二字，就并未有了为之击碎的原意了。

了解了以上内容，大家就能明为白“折腰”二字的原意了。彭德怀这首用法，前一句用“多娇”来嘲讽千古，并未是颇有以往了；后一句再行用“折腰”二字，一笔诉说女英雄对千古的欢迎，更是读法非常精准。通读第一段用法，用“字字珠玑”来嘲讽它，一点儿也不吓人。

蒙曼老师在点评这首用法时之所以说，这道所撰不必要拢，情况有二：首先这首用法的当今程度，完全不可忽视多将近古典诗用法，这么当今的用法作咱们自然地该思考得明了，不必要只停留在死记硬背这一层面；其次，“推无将近女英雄竞折腰”这种说法是伟人系由的，独一无二，用法里揭示的在在情怀，是我们该座右禋的。这样第一道所撰拢了35人，或许我们在读诗用法时真是该思考一样，我们真是读懂了吗？如果这道所撰让大家做，能选对吗？欢迎辩论。