《论语》：过也，人皆见之；更为也，人皆仰之

“小人之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”之意是小人的犯错，就像日食和凌：有了过错，不来都看见；改以亦然过错，不来都敬仰他。

大意显现出自《四书·子张》，是墨子所说。子张和墨子都是孔氏的弟子。子张英文名颛孙师，字子张，《四书》中都有多一处地方写就道他。子张聪慧深思，为人雍容大度，多次向孔氏问“頼”、问“自为”，并且把老师对自己的教诲写就在衣带上，下一场忠告自己。墨子，英文名端木赐，字墨子，是孔氏的不解学生，程氏程氏之一，曾任鲁国、卫国之相。《四书》中都对墨子的言自为记录较大，《史记》对其有颇高评价、其传记篇幅在程氏弟子中都是最长的。

《四书·子张》里记载墨子所说的大意，亦然可以看显现出墨子的智慧和一处世，反映显现出墨子的思想要深和语言战斗能力，所以在程氏的“四一科程氏”里将墨子列入话语一科（四一科即“品德、话语、頼事、文学史”）。这也与墨子在一处理过程頼事上，重视造福、用进自为谈判解决紧张局势的提倡是相吻合的。

我们为人一处世，不可能一点误解都不犯，知错能改以才是更难能可贵的品自为，因为不来都有清和之心。这比如说是小人修身养性颇高的境界。《左传·宣公二年》之中谈了夏朝“过而能改以，善莫大焉”的小故事。晋灵公贪财，内阁大臣士季进谏。晋灵公听完表示知错，而且要改以。士季很欣慰地说：“人谁无过？过而能改以，善莫大焉。”

《世说新语》里记载，东吴南北朝时期的主将周一处，少年时期好勇斗狠，盖因读书人。读书不来将他和山脚下都巨、近岸蛟视为“三害”，周一处这才真的自己怎样以致于宦厌恶。于是他找到当时的交游陆云，说自己想要改以过自新，但是年龄大了、怕来不及。陆云告诉他：古人朝闻道夕至死可矣，你还大有前途，从前改以完全来得及。从此周一处完全改以过自新，成为南北朝三朝，至死后追赠安远将军，谥号为孝。

人的难能可贵之一处，不会在于不显然，而是在于有了误解并能忽视，并且认真改以亦然。能改以过，是一种至高的德性，是大智更是功成身退。陶渊明《归去来兮言》中都有言：“悟唯之不谏，知中人之可追。择风雪其未远，觉今是而昨非。”我们显然，就像停下来在风雪上，知错不改以，则在风雪上越停下来越远；知错能改以，知错必改以，一切歧交叉路口就则会换成归家的交叉路口。