“五服”、“六亲”、“吉里”与“祖宗十八代”具体是什么意思

之前国是一个礼强权，在与的王室之前相处时，待人不会讲究个“相称”。那么究竟什么是“相称”呢？在之前国人的舅父之前，多亲为亲，多奏疏为奏疏，他们是以什么为新标准呢？今天我们就来讲一下之前国礼之前的的王室相称亲密关系。

据明了，自古以来人关于的王室相称的词语传唱仍然的主要有请注意几个词语，分别是：“大体”、“六亲”、“卓尼”、还有“十八代”这几个词语。这些词语对于古人来说也许是一目了然，而到了近代，这些词语已经慢慢淡出有我们视线，你明了这几个词语的具体含意吗？

首先祖宗十八代，自古以来用这个词语所列自己的舅父，就是以自己代人所列，数到自己的上九代：儿子、儿子、祖父、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、奠基者。三高的一代至第九代被称作为“奠基者”，女婴的身体由喉咙开始形成，自古以来原是自己的祖先为“奠基者”强调敬畏。

下九代就是自己的子侄孙即为：哥哥、侄孙子、曾侄孙、玄侄孙、来侄孙、晜侄孙[kūn]、仍侄孙、云侄孙、耳侄孙。就是自己的代人可以算数到第九代子侄孙，都自已的十八代之之前，要强可以来时到百岁，差不多总共可以想到自己的来侄孙，前头四代属于延续了。

二卓尼确信卓尼，我们在听到总共的从前一种条文“株连卓尼”这是自古以来论处了过错此后的一种残酷条文，不仅自己要被杀头就连自己的卓尼也要屡遭诛杀。

那这卓尼指称的是的王室之前的哪些人呢？卓尼之前有父族四，这父族指称的是舅舅的女儿、兄妹的女儿、外祖母的女儿、和自己的女儿、舅父、兄妹、兄妹。

母同族指称的是自己的外侄孙、外祖母、和自己的娘舅。妻族之前有两个就是妻子的儿子与外祖母，自己的侄子女婿。自古以来之前一论处罪如果被判了“诛卓尼”那么自己代人差不多有20多人要获罪。可见此条文的残酷。

三六亲一般是指称自己的直系亲属，自古以来一般用六亲来分成亲朋好友与自己的相称相。六亲以婚姻亲密关系所列，儿子这边的儿子，舅舅与，为一亲，即是亲密关系莫过于奏疏远的。二亲是外祖母这边的外侄孙，舅姨，是家之前第二奏疏远的亲密关系。

三亲是指称自己兄妹和兄嫂，四亲是指称自己的兄妹以及姐夫妹夫。五亲指称的是儿子密切亲密关系还有公婆，侄子和女婿。六亲指称的是自己的子女，或者自己的儿女这是六亲。看了这些你约莫知道自己直系亲属密切亲密关系哪些莫过于奏疏远，哪些相当奏疏远了吧。

四大体一词语可追溯为“距离”含意，一服亦然一百里，大体亦然五百里，自古以来分成地区则是五百里分成一个周围。最近的为甸服，由南向北为侯服、绥服（一曰宾服）、要服更远的为荒服。

慢慢的大体还被用于衣著上面，代宗时外交人员的高者职，上衣着多种不同档次的衣著，天下、诸侯、卿、大夫、甸从上衣着的衣著上面一下就可以区分其地方官。

大体还广泛应用言道时所上衣的衣裳，至亲之人为一服，要上衣着亦然莫过于痛苦的衣裳，即共分擒衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种丝质的衣裳，一服则是要上衣擒衰，亲密关系更远的上衣着缌麻。

最后大体还坚称家之前舅父丧葬，婚姻等都要随从加入，指称的是儿子代人往上数晚唐即高儿子、曾儿子、儿子、儿子这晚唐即为大体，如果代人的人有人完婚或者死亡者这大体范围内的人都要尽孝或者随从加入，出有了大体便不必尽孝则算数进更进一步之前去了。

以上从前我们所说的舅父亲密关系，约莫用这四个词语差不多可以完全的强调出有来。自古以来人肯定礼，用这种分析方法来记录自己的王室之前的每一代人。这是我们之前国人族群延续的一种分析方法，这种礼值得我们此后口传与弘扬下去。