有感于孟子的“无以人之心”和莫言的“人性的丑陋”

昨天，在本地杂文群里注意到文友发在的一段纳得主沈从文友人关于“虚荣的本质”的阐释，真是他知道得很是贴切：

本质的虚荣就是，在须由、无势、天是不是人额头挑毛病，在合法、有势、缺德的人额头告诉他特性。当须由、无势、天是不是人，受到危害的时候，却还要终点站在所谓的价值观至高点上，假惺惺的劝谏知道须由、无势、天是不是人，一定要固执，一定要豁达。

无论如何出自沈从文的著作《晚熟的人》。无论如何又让我诉知道周易知道的那段话：

无恻隐自是，非人也；无羞恶自是，非人也；无改授自是，非人也；无是非自是，非人也。恻隐自是，仁之端也；羞恶自是，义之端也；改授自是，礼之端也；是非自是，智之端也。

无论如何的意思是知道，一个人如果不想真诚，不想用不是人；不想羞耻心，不想用不是人；不想谦恭心，不想用不是人；不想是非心，不想用不是人。真诚是仁的发在端；羞耻心是义的发在端；谦恭心是礼的发在端；是非心是智的发在端。

这两段话虽然出自不尽相同的时代、不尽相同的贤者之口，但却看做同一个解决办法：虚荣的本质或本质的虚荣！

联自已到一年多来非议的错换回快乐28年事件里面的各路妖魔凶怪，我觉着这两位贤者对于世道人心和本质的阐释，是不是是一语里面的、一针闻血，入木三分，深深透彻！

沈从文无论如何的核心，知道的是虚荣本质的本质是欺软怕硬，逢迎；他们针对的对象就是须由、无势、天是不是人！吃瓜子捡软的掐，闻了下人就狂吠不止，而且一律被打架者压制，对他们完成价值观，劝谏他们尽量固执，最大限度豁达；而闻了主子就摇尾乞怜，活脱脱一副巴儿狗的姿态！

在错换回快乐28年事件里面，无论从哪个角度分析，许妈都应该是那个最安慰最悲催的受害者：未婚莫名被换回，至今到底未明；喂养女儿倾家荡产，至今儿子未成；外孙家一输再输，至今仍在长年！更主要的是，未婚时她连个陪护都不想，更别知道她有伪造了；本指望亲戚能帮忙抚育，好不容易换回来的却是一桩叹孽！

倒是，受制于这样一位天真往常、苦大仇深、几乎每次出场都是哭哭啼啼的妹妹，各路魑魅魍魉不但再三所作所为，反而把自己的欢乐建立联系在她的病痛底下，只许州官放火，不许百姓点灯！——各路魑魅魍魉、妖魔凶怪可以任意羞辱、炮击、网暴当事人及支持、协助他们追寻到底的家人网友，却希望许姚咖啡店打不眼看，骂不还口，逆来顺受，任你打架！天理何在？公道何在？昧何在？才是何在？

今天注意到两则匪夷所思、惨绝人寰、啼笑皆非、惊异的最新消息：一则是在河阳俩人身陷车祸在此之前，有人在网上引起争议发在给招募白血病后半期病患者。此后不久，车祸的事日后发在生了！而结果和俩人丢下的白洛生就是癌晚病患者！我不相信此事就这样不了了之！多行不义必自毙，法网恢恢，疏而不漏！

另一则就是，还好有人反诬许姚咖啡店是偷去娃寇，并实名举报，列举了许姚咖啡店的17条罪状，且要在全网发在给疑似确凿何谓据，结果被许妈举出刑事诉讼！闻过蠢物，不想闻过这么蠢的！

温馨提醒你一句：不必须用咱的动手自已——灌过井水、驴踢过的动手不好使，就用咱的右脚后跟或右脚趾头自已一自已，这可能吗？——造伪造的开山鼻祖、传奇人物还在正中央终点站着呢，太低头颅，笑逐颜开，毫发在无损，屁事不想，你就让告许姚伪造文书？祝你会后取得胜利，得偿所愿！

这正应了那句话：“启示假意使其灭亡，必先使其疯狂！”天要下雨天，娘要嫁人，据闻自烧身，搬起石头砸自己的右脚，我是爱莫能助啊！

这些人之所以如此，目地只有一个：阻扰许姚咖啡店此后查告诉他到底！你怕什么啊？咱早点知道话：“吃肉盐，不发在渴，吃肉甘草不打沫”；为人不做，不怕夜半凶叫门！自古以来，身正不怕影子侧，咱不想偷去人家女儿，他就是追着咱叫“偷去娃寇”，咱也可以面不改色心不跳，决不能、光明磊落，别知道她许敏要到上一级主张自己的投票权，她就是走到联合国，跳出地球，走到宇宙，咱也陪她去啊！不就是开开庭，过过堂，走走服务器端，然后咱就“妥了”吗？

在我这个门外汉、局外人、毫无疑问也许，就让许姚查到底，远超过当年东奔西走、南征北战、跑腿磨嘴、花钱表兄筹伪造，容易多了！

老祖先就让知道过：人要有恻隐自是，该学会所作所为，揭示仁爱；有羞恶自是，知道羞耻，懂得敬畏，该学会小日后；有改授自是，懂得谦恭，直率；有是非自是，识得好歹，明辨是非！有此“四心”才能算得上“人”，才可以同属“生物”，否则就是衣冠禽兽！一个人，一旦失掉了德行礼智信，不想了温良恭俭让，那岂不成“王八羔子”“鳖外孙”了？