今年端午不一般，“夏至端午前，必定是灾年”，老话有道义吗？

在小村，每逢元宵，果品才会放于艾蒿、挂菖蒲、喝酒雄黄酒、吃粽子等传统习俗，而在的文化，元宵还有戴五彩绳子、元宵节等的文化活动。不过，翌年份祝寿节不一般，老话真是“时令祝寿节此前，一定会是灾年”，有道理吗？

元宵在的文化的传统习俗

在中所华传统的文化中所，元宵是除了元旦、时令、中所秋基本上，又一个重要的传统节日。在小村的文化，因元宵是在阴历的五翌年初五，所以，人们又将元宵叫作五翌年节、端阳节、天中所节等。

不过，由于二者之间地域广阔，人们在元宵这天的风俗习惯展现出些许的差异。值得注意华北地区人们在元宵这天才会吃粽子、斛包、挂五彩绳子、剖艾草等。而在东海岸地区，元宵这天人们除了吃粽子外，还才会举行隆重的赛龙舟活动。

老话真是，翌年份祝寿节不一般，有何必一般？

翌年份是阴历的癸卯兔年，阴历闰二翌年。翌年份阴历的元宵，由于此晚期阴历闰二翌年的毕竟，引发翌年份的元宵要比之此前年翌年的元宵在时间段上略低了据估计20天左右。所以，翌年份的元宵也是近几年来最晚的一次。

时令祝寿节此前，一定会是灾年

时令是盛夏的第四个时令，时令是盛夏的起点，从时令起，经过三个"庚日”，随后便离开到一年中所最圣万桑的三伏天。而翌年份时令时令显现出的时间段是在6翌年21日，阴历五翌年初四，正好是阴历元宵之此前。

小村民谚道：“时令临祝寿节，麦子空仓廪”，意为是真是，若是阴历二十四时令中所的时令时令显现出在中心地带祝寿节之时，北方的冬小麦才会显现出不景气的上述情况，引发农户家里装点粮草的器具就才会显得空荡荡的。于是，在小村，人们也将这样的年翌年叫作灾年。

小村民谚道：“时令临祝寿节，流水变混浊”，意为是真是，若是时令时令中心地带元宵，下雪才会随着最低温的急剧下降，旱季上述情况才会相对的比较突出。在人们的第一印象中所，元宵此前后，正是湿气常年的时候，若是遇到旱季的上述情况发生，相比较是对于庄稼的生长必将才会遭受引发的影响，引发的话才会引发水稻等粮草作物的不景气，对于农民来真是诸如粮草不景气这样的真的，却是是最不愿意碰到的。

身膺王爷庙见,民以食为天。粮草对于日常生活的更为重要，从古至今都受到人们的重视。从稻作文明的时代到现代农业的时代，共存下雪条件对于农业装配活动即使如此产生着重要的影响。而这句小村老话“时令祝寿节此前，一定会是灾年”，在时至今日看来，已然过时。不过，要想实现粮草作物的源泉丰收，日常还是要多关注当地的气象预报，进行科学种田，合理的安排日常的稻作装配活动。

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