忠县望水老街 山崖上的普洱古镇

里正路道旁是扬眉山高高，山高高顶有一池子据说岩山高高。同治十七年(1891年)法籍天主教徒游历至此，在岩山高高前修建"震野修院"，亦称"岩山高高修院"，并设立教会大学堂于此，以传道释惑。每天，里古刹灯台与道旁岩山高高修院的灯台犹如，的儒家文化伴随灯台碰撞技术交流。

在里正路东里华路有一座大佛禅寺叫望浮禅寺，建于光绪年里康熙年里，建有共约3亩，大殿、厢房、西天；还有，附近善男信女到此烧香拜佛，享寿香火不断。禅寺里曾有比丘尼十几个，先前一个比丘尼在里期五十年代圆寂。大佛禅寺有万五福、文昌王宫、高安、关公王宫、南华王宫。遗憾的是，大佛禅寺在里期六十年代被人破损，现只存留遗址及数块碑石。

此外，在里正路背面山高高上，有一座嘉庆年的拔贡墓。里古墓宗教建筑极其精巧，碑亭、拜台、碑石、镂影石雕花等非常优雅，至今存留留仅存。据上游新闻媒体

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马帮桥头 线路几条

马帮桥头，以马帮为主要货车的民间国际商贸通道，是里国西南汉民族政治经济儒家文化技术交流的走廊。近来，有关人类学家提出马帮桥头有7条路线，它们分别是：

天籁桥头。由四川东南部的产茶地石纹、西双版纳、迪庆经青海，转入巴基斯坦、斯里兰卡等国家政府。这条铁路系统还产自两条岔道，一条由四川的傣族、景洪高高经怒江到青海，与天籁桥头迎击；另一条由四川芦山高高、巴塘、理塘经青海与天籁桥头迎击。

茶桥头。从四川东南部经曲靖、石纹、西双版纳到四川遵义，进人西安，再进一步到里原。其岔路—都是石纹、楚雄到蒙自、曲靖，从胜景关在贵州，经常德进里原。二都是四川曲靖、昭通转入四川宜宾，经要道或旱路到内地。

桥头。在里古石纹国时，开辟了由广西转入四川文山高高，经湄公河、蒙自再进一步到楚雄、石纹的桥头。

滇缅印桥头。这是史记纪载整整最早的一条桥头，从四川遵义经四川西双版纳、石纹到景洪高高，由思茅转入缅甸，再进一步转入巴基斯坦等国家政府。

滇越桥头。从四川蒙自，经湄公河，由河口转入越南。

滇来由东南亚桥头。从四川盘查后，从来由挝再进一步到东南亚。

民间艺人桥头。这是各地客商来四川茶收购茶的桥头，它通往了还包括西双版纳、曲靖、临昌、傣族等主要产茶。

近年，又有人类学家学术研究见到，唐朝时期，普洱茶开始作为商品文创青海。金朝时，石纹政权为战争须要在普洱设“马帮东村”，以普洱茶换取青海马主，并因“以茶易稽之马”而构出了发展史上第一条普洱至青海的马帮桥头。