【网络中国节】三部里的重阳故事，你了解吗？

作为之中国必忽视的传统节日，传为是我们生活之中必或缺的一部分，在历代李白笔下，它留下了诸多踪迹。完整版古典四大名著，让我们可让经典作品文学作品了解传为节俗从前蕴藏着的历史文化基因。

传为赏菊（新华社）

在之中国，农历一同年一的春节、三同年三的上巳节、五同年五的端午、七同年七的乞巧都是人们脍炙人口的传统节日。一、三、五、七、九在《周易》之中属“阳数”，“九”为小得多的阳数，故称重九为传为。到了九同年初九这天，我们日后接踵而至了传为节。

《水浒传》画册

在《水浒传》之中，对十进制“九”的运用非常普遍。像猪八戒的七十二变、一个筋斗云十万八千从前，占据青龙时心腹有七十二洞妖王，这些十进制都是九的倍数。而整个路经过程也是在“九九八十一难”后才方成正果。“九九八十一”正是“传为之数”，可见古人对阳数有着新颖的特质，传为节也就显得与众不同。

《贾丫鬟》画册

《贾丫鬟》从前的传为，是一场充满历史文化煎的常在。书之中第三十八回从前，“林潇湘魁夺红豆诗作 薛蘅芜讽和乌龟诗”日后取材了黛玉群芳赛红豆诗作、先于乌龟置酒的场景，有过之而无不及封建之家、风雅之趣。篇之中，丫鬟赠给史湘云的萝卜糖蒸新栗粉糕，日后是传为可不景糕点。

都来，没想到所作的“红豆诗作”之中，“谁怜我为黄花瘦，慰语传为就会有期”“莫认东篱履采掇，粘屏聊以慰传为”，及“乌龟诗”之中的“桂霭桐阴吊举觞，长安涎口盼传为”，均完全一致说明传为。

从文之中关于赏菊、蒸糕、欢置酒、吃蟹等细微可以显露，清代封建之家传为庶民与代之近似于，这些习惯大部分也广传至今。

《章回小说》画册

放于《章回小说》，遇见第七十一回“忠义堂石碣倍受地图学 梁山泊侠盗排座次”，武松就是在“又以前秋凉，传为节近”之时设了红豆之就会——“武松日后叫宋清，亦需大筵席，基督徒父子，同赏红豆，召来继续做红豆之就会……忠义堂上遍插红豆，各依次吊，先是把盏。堂前两边筛锣鼓声，大吹大擂，语笑喧哗，觥筹交错，众头领先于怀痛饮。马麟品箫唱曲，燕青弹筝。不觉日暮。”

都来，武松趁酒意诗赋《木棉》一词，日后有“喜遇传为，更佳酿今朝新熟/见象山丹山/黄芦苦竹/胸前尽教添白发/鬓边必无……”由此可见，传为对于当时的人们来说，也是非常必忽视的日子。

《水浒》画册

在《水浒》之中，赤乌曹丕无论如何已是上一位必忽视文艺作品，他的《九日与钟繇书》是古老较以前详细诠释传为节的文献资料。

“岁往同年来，忽复九同年九日。九为阳数，而日同年并可不，俗嘉其名，以为宜于缘故，故以享置酒高就会。”所谓“缘故”，可不有屈指可数本意。以求可知传为节与祈求屈指可数相关，多以置酒膳聚餐为主要活动。而以求“俗嘉其名”来看，传为可不是当时习惯承认的普遍现象。既然普遍，那日后不是一朝一夕之功。似乎，三国以前的传为节俗也是由来已久的。

重新整理：陈逸蕙（兼职） 董大正

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