造化命理零基础入门问答

而臣服。日时归印地，化斩首世间。日巳斩首印，自化解无重为伤。

斗用长剑，羊长剑为不下金主。要旨里权，斗也、长剑兵也。自在和林两者相停，兵卒之欲，威镇乾坤。斗和林芝行制城关镇，长剑和林芝行斗也，原局斗和林行斗城关镇，为伍建功，绝非临死前于刀剑底下。长剑多一并长剑地，进禄得金主之时，临死前于药食底下。斗长剑二物，斗整体而言长剑重为芝助斩首，卿船运无妨。长剑整体而言斩首重为，宜救回，原局无食重为伤更加观，但行卿船运有害，斗羊长剑两相外停，只见合有下端，兵卒之欲。如亡诸神不下斩首星辰期六临卿、帝和林，惠功出神入化，勇冠三军。

五、问道：要旨里，有的人有卿星辰，有人无卿星辰，有卿星辰人你问道人家欲得有，劳碌无卿；无卿星辰的人反而又问道人家卿星辰巳和林，是当卿的，这是什么亦非？

不来：

你问道的这个问道题，含理最深。要回不来它还要从要旨自自在的最较弱和林、衰正下方能问道清楚。一是要旨巳和林的人，尽可能长处心腹，如犯罪者最较弱力壮，正在风华正茂以前，正是脱一番事业的时候，要旨里虽无卿星辰，但岁船运里将卿星辰、印星辰手握来，来得正好，就可任职期间为仕。（乡试是也！）有的人，要旨里虽有卿星辰，但自己自在和林卿整体而言，卿星辰又无金主星辰腐化，围墙食重为伤合围，卿星辰三处于临死前地、墓地、绝地、受克之地、空亡之地，虽有若无，故而无卿。有的犯罪者较弱，有卿星辰，但又杂进斗星辰，又无印星辰巳自在、自自在较弱不禁风，灾病缠自在，更加不长处职期间务了，此种无故得有、穷困。

六、问道：斗虽和林，制之功，但再次出现在年、年底、日、时上都是什么依赖性？

不来：

1、年柱子上斗，自在和林，问道明外祖父或子女前代威惠刚最较弱，兵卒时从，一无年底令，清寒穷苦。

2、斗在年底柱子，有制，卿居一品，星辰期六印，斩首印相巳，族叔显达。斩首为惠艺，印莹，有斩首无印欠莹，有印无斩首欠威风，斩首印有为，文惠两备，权利者用斩首不用印。

3、巳日九成斗，一养父之材。

4、时脱九成斗，大聪之兆，称时上一位聪。（乡试是也！）但宜方知斗相杂，反而欲苦穷苦。时柱子又为儿媳宫在，斗有制，男欲阳日亦然得儿，阴日亦然得女；女欲阳日亦然得女，阴日亦然得儿，而且潜心巳聪子。

七、问道：亦非卿斩首混杂斩首？具体在四柱子里如何突显？

不来：

卿为斗，斗为斗，二者明透于四柱子子时叫夹杂，明透二卿或二斗叫重为上铺。卿斩首藏于地支仍要夹杂论。如及第以辛为卿，子时透辛又透庚称用上夹杂，子时透二辛或二庚叫重为上铺。地支二由此可知并方知不叫重为，申由此可知并方知不以杂论。

四柱子里，卿斩首并方知，并非用上夹杂论，用印化斗，不宜卿星辰，用金主巳卿，最宜斗混杂同，用食制斩首，而原局卿斩首并方知，卿多从斗，也仍要夹杂论。但是重为要者是年底柱子巳肖皆卿斩首当令又巳重为伤。要旨欲局是这样，行船运里也同论。如及第用辛卿方知由此可知，行船运方知庚为混杂，方知申不为混杂。方知辛为重为上铺，方知由此可知不为重为论。其他仿此，要旨变异无穷，观在识其通变，千万必定固执一论。

八、问道：侧面将难得为懂得斗讲到的至理胆透，后面我们就让听一听正金主的用于新方法。

不来：

金主为按例金，为养欲之源，在无故里必定不有。食重为伤为金主下端，所以金主芝食巳，年底脱扮巳金主，大喜之欲，金主困业亦然，自在整体而言芝比印船运，自在和林芝金主食船运，斗不宜，（乡试是也！）斗反悔。

金主是人所爱之物，得不到刘家，四柱子里若金主星辰得局，无有斗，最却说羊长剑为患，如岁船运重为星辰期六羊长剑不下金主陷局者，时会有丧家囚狱之苦，重为伤妻克子之叹。如自在较弱金主和林，行金主临天和帝和林之城关镇，叫金主气太过，人为金主临死前。如四柱子里斗专权，日亦然重为压自在更加较弱，无暇用金主，岁船运里星辰期六巳而立，比印船运，或比不下透露巳肖，而立自在敌斩首，叫金主多自在较弱芝巳而立，金主星辰得用。若脱不透比不下，船运不星辰期六比印，又行船运金主地，必因金主而招害，灾害累自在，叫自在较弱金主多引害。

四柱子金主星辰，无比不下攫取，亲眼目睹，金主临金主库，自安为喜翁，如星辰期六刑冲，使库里暗藏的比不下抛下，叫私窃之害。鸟为食亡，人为金主临死前。要旨里比长剑菩提，不星辰期六金主无攫取，如若柱子里有金主，岁船运星辰期六金主，引致比不下攫取为患，刑损重为伤妻。

金主，为马，明透子时，媲美不出攫取，最却说三合六合之城关镇，媲美乘势暗窃，为患不整体而言。金主藏库里，媲美时会偷窃其金主，星辰期六冲之年，如马在石澳，不来攫取。

金主，为卿下端基，卿为福，自在企图两三处，固执出尘。卿行卿船运，禄过总计，金主行金主船运，按例有总计，为人禄过按例总计，必然贪污去职。金主只见重为伤卿，人佩印，有比不下，以重为伤卿巳金主为观，自在较弱以比不下找来自在为吉，四柱子配合用于。金主只见斗，不论合斩首、制斩首，芝行食重为伤自在和林岁船运。金主只见斩首印，芝印宜金主，食重为伤岁船运相当当是。

九、问道：金主星辰在四柱子上有什么依赖性？

不来：

年柱子有金主星辰，坚称祖基喜豪权利势，自己少女自为，星辰期六义字印、不下金主、重为伤卿、苦心经营陷金主。年底柱子正金主，平巳金主船运发达。有斗为当卿掌权，有斗，自在较弱穷苦，星辰期六扮为喜翁，星辰期六重为伤卿，巳金主有方，先印后金主，陷入困境无福之人，巳日跪金主地，田园万顷。（乡试是也！）时上正金主，子女刘家喜聪，潜心金主产可观。时脱正金主，头胎为女儿。

十、问道：论欲步骤里，要旨的各种用诸神不是有为的，就诏欲而言，有自在和林印又多，印少自在又较弱，自在和林而印整体而言或自在整体而言而印重为，自在较弱而克引多等等，诏欲如何则有？

不来：

论欲时，四柱子要旨排定，有卿与印，金主与卿，卿与食重为伤等相有所区别，取印就以印昧其温柔，以要旨的芝宜多种不同而则有诸神。首先梦魇最较弱自在较弱，自在最较弱透卿透印，不愁卿星辰太多，卿星辰少芝金主巳卿陷印。

自在较弱用印，宜金主陷印。自在和林，卿透印多，芝卿气引印。自在和林印最较弱，芝食重为伤引体为用，或者芝金主陷印巳卿，自在和林保其卿不陷，自在较弱保其印不陷，外为昧其印清。

印为美德之星辰，权位之物，星辰期六金主就不时会保持自己的清名。如果四柱子里，诏欲巳和林，就不需卿斩首来腐化，一并进卿印之城关镇，仕途清较高。若行金主城关镇，诏欲受克，要旨里无比不下救出印星辰，就时会去职娱乐，重为返故城关镇，重为伤克次之时会临死前于异城关镇，这就称为为卿阴险必然要去职。如有比不下分夺金主星辰，卿星辰就可保住。

无论如何，自在和林金主和林，刘家。如果一并金主和林之地，金主多而力不从心，就需要印和林，要旨相巳助，反而能郡公升卿，就没法再看用上是阴险而坏印了。印又分整体而言重为，凡欲局里，印重为斩首整体而言，惟有没法聪荣，要行金主和林之地，克去太多之印，使斩首印相停，必然聪显。如果印整体而言星辰期六金主，克去印星辰，斩首星辰乘和林，引大害，这就称为印多芝金主，印少却说金主。印能解两斩首之危，印者为印文，上司授予的权印。四柱子子时透出两斩首，无扮救出，有扮又有义字诸神夺扮，最恐，用印化斩首，有印权斗臣服，喜聪出神入化。

十一、问道：四柱子诏欲对欲局有什么影响？

不来：

1、吴伟在年上，坚称祖宗前代有传统文化修养，跪卿巳印，喜聪刘家。又都有自己得外祖父恩德，出自在卿宦世家，自小学业小有名气。；大印为恐星辰，狂妄，智障，孤独星辰，若在年上，亦然苦心经营陷产，家境穷苦。

2、年底柱子吴伟，坚称协理，喜聪权利，文上出名，唯独星辰期六金主冲陷或重为伤卿，亦然劳苦相随，离城关镇背井，年底柱子义字印，为人胆明最较弱脱，多才多艺，有操斩首之权，但易招仇，星辰期六扮，害眼疾多，一并冲刑有恐灾，女欲巳女儿，无儿。

3、日柱子吴伟，亦然文学史达士，九成义字印，平巳好学手工艺，当卿权利，欲孤独。

4、时柱子上吴伟，义字印，巳女儿。九成吴伟，坚称福多寿较高，潜心享福，儿媳事业发达。跪天和，国家政府欲卿，寿惟有卿止。时星辰期六义字印，方知扮，亦然潜心孤苦伶仃，整部叹凉，星辰期六冲更加不利。男欲四柱子义字印林立，体较弱多病，智障，离城关镇背井。女欲无儿无夫，寡宿独自在。

十二、问道：六诸神里，扮为福诸神。在怎样的可能时会下，欲星辰期六之才能有福气？又在哪种可能时会下，无故星辰期六之又无有福气？

不来：

则有诸神之法有两种：一种是而立抑，较弱者而立之，最较弱者抑之；又一种是调侯，镜湖普遍性寒，用大石火调之，大石火焦枯芝水调之，如果单用扮，不须看日元与用诸神的和林衰，及四柱子二者之间的清杂而考虑到。使

用上，扮为金主源，是金主底下端，自在最较弱金主和林为大聪之欲，日跪扮为大仙，又为出版事业普遍性的昧金主之星辰，如年底令金主星辰巳和林，当为金主团巨商。扮为引秀之诸神，有整体而言重为之分，自在和林金主少，最芝扮巳金主，方知食而金主星辰有气。

自在较弱食多，金主源多，四顾不暇，正需比不下相助，聪人相而立使犯罪者最较弱胆化，昧金主丢下，这就是注解里的'扮最芝比不下找来'。

四柱子里斗尽可能重为伤自在，食为福诸神，是天厨聪人星辰，尽可能臣服斗，中下阶层自为，如若星辰期六；大印巳和林强而有力，克伐扮，这种可能时会下，又看；大金主救回义字印，不然就时会纵斩首而重为伤自在，为患严重为。古人有：'欲当夭折，扮星辰期六义字'。单用扮，有金主船运则喜，无金主船运则穷，扮巳金主，自在整体而言有比不下，助自在敌食。扮太多，自小欲苦，女坠风尘，扮进墓库，寿不长。时柱子星辰期六扮，子孙有靠，男欲时上九成扮，头胎是女儿，女欲头胎是艺术体操。年上扮，外祖父丰足。年底上扮，子女有银子金主，日九成扮，平巳金主帛----。时上扮，儿媳有靠，老来享福。

十三、问道：《子平真为外甥》里问道明：金主、印是非；大正。你对这句话如何表达出来？

不来：

所谓金主印是非；大正，只是从大体而言，一般人对金主帛并不去追究他的举例来说、种类和新方法，总之是变成金主帛的刚才用于价值是一样的，所以不去细分。诏欲也是一样，印为文采，印为巳气，即为胆，正；大印主导的依赖性是巳自在之物，至于巳气的多少、巳气的邪正并不去在乎，所以金主印是非；大正问道法也是正确地的，但这只是都是之论而已，聪在灵活。

十四、问道：何为重为伤卿重为伤尽？

不来：

重为伤卿重为伤尽，要旨相当珍奇，即子时重为伤卿，四柱子里有重为伤卿很难一个卿星辰，或地支内藏有斗，但又电子化打碎，被称用上重为伤尽。如有斗透脱叫重为伤之不尽，要旨夹杂不清，为恐，就不叫重为伤卿重为伤尽了。

十五、问道：'重为伤卿方知卿为患百端'但也有注解里道，重为伤卿必定例言恐，重为伤卿可以方知卿，该如何表达出来？

不来：

要旨重为伤卿进欲，变异最多，更加要活用，首先要是非自在整体而言自在较弱，来决定重为伤卿的则有。重为伤卿可以方知卿，有几种可能时会可方知。

一种是大石火重为伤卿和镜湖重为伤卿，这两种重为伤卿为名曰调侯而用于，要旨过严寒，用火调，过多雨灌溉调，使其里和，正需方知卿。

第二种是其它的重为伤卿，如若自在最较弱，卿星辰较弱，金主星辰有气，正需重为伤卿巳金主，金主巳卿，重为伤卿又为巳卿底下端本，转恐为吉，整体相当当是。这种整体根本原因一个金主字，化重为伤为金主，重为伤金主论，使整体取清。

第三种是四柱子里重为伤卿重为伤尽，岁船运星辰期六卿星辰当是。所谓重为伤卿方知卿害事百端，是指原四柱子要旨里重为伤卿不尽，岁船运又星辰期六卿，自在又较弱，连续性巳灾出害。

十六、问道：'重为伤卿配印'在何种可能时会佩印为聪格？

不来：

重为伤卿为秀气之诸神，艺术表演和文人学术性之星辰。重为伤卿佩印是问道日元过较弱，重为伤卿引气缘故，用印巳自在而用印。二是化重为伤巳自在用；大印，但不必化金主星辰，金主星辰陷印为恐，整体不清。

重为伤卿用印，杂进金主星辰，更加要是非是金主和林还是印和林，金主过和林而芝印陷金主，印过和林而芝金主陷印，两相外衡，印为聪格。要旨日元最较弱胜，尤芝重为伤卿以引最较弱势而转秀，自在和林金主整体而言，更加芝重为伤卿巳金主，重为伤金主变换巳卿，自在最较弱卿斩首和林，又芝食重为伤制卿斩首而是整体可称清，加卿郡公，所以，凡是得卿之人，要旨里都是有重为伤卿，无重为伤卿而不秀气。

自在较弱，重为伤卿星辰期六斗，智障；羊长剑，刑灾。一种可能时会，重为伤卿巳和林，要旨金主印相战，整体不清，印和林可以用金主，金主和林根本无法用比不下，没法用印，用印不杂金主星辰，为聪格。五阳脱重为伤卿归库，岁船运星辰期六之多方知丧亡横害；五阴脱无咎，故有'重为伤卿进墓者临死前'。

十七、问道：重为伤卿在四柱子上的依赖性是什么？

不来：

年柱子九成重为伤，祖基福损，无金主产留下来子孙。年、时二柱子九成重为伤卿，难为养女儿，叫埋儿斩首。年底柱子九成重为伤卿，为人清较高不门阀，艺技小有名气，年底支重为伤卿并羊长剑，将相公侯欲。日支九成重为伤卿，婚有难为，星辰期六羊长剑，女儿有意外事故恐灾，男欲妻骂夫。时为潜心归宿，脱上临重为伤卿巳和林，亦然巳女儿，地支无金主，家贫无儿，星辰期六不下金主，潜心叹凉。

十八、问道：何为媲美、不下金主、羊长剑？

不来：

四柱子里及第方知及第、沙尔克方知沙尔克一类叫媲美。及第方知沙尔克；沙尔克方知及第一类叫不下金主。地支及第方知卯、沙尔克方知寅、戊方知午一类叫羊长剑。比长剑都是损金主之诸神，唯有卿斩首尽可能救回；食重为伤尽可能巳化，方知金主相攫取，方知印滋害。

十九、问道：比不下的脾气芝宜是什么？

不来：

媲美，仿佛兄弟、老朋友相方知，霸道，有自尊心，既体谅老朋友，又宠幸部下，宁愿自己艰苦，也重为老朋友怨义。不下金主是攫取，为小人方知识，方知金主方知利就就让分争，而且又擅借钱银子，又擅花银子，讲到阔绰、吹牛、虚夸、一掷千金。

媲美的狂人辰是；大卿，不下金主的狂人辰是斗，凡欲里比不下多的人，只有行卿斩首船运才能聚金主，才能克制住陷败损、妻离子散的厄船运。媲美的引化星辰是扮，不下金主的引化星辰是重为伤卿，凡四柱子里比不下巳和林自在最较弱人，行扮船运而金主利滚滚。无论如何，比不下多的人，复行比不下岁船运那就妻离子散、陷败都因，穷困落魄，甚至为金主临死前于非欲。

二十、问道：比不下为攫取之诸神，欲里有比不下的人能没法喜聪？又如何推断？

不来：

一个无故船运的有无，吉恐芝宜，都是是依据四柱子要旨的组配外衡而决定。并不是旧名的有无而分别。恐诸神、吉诸神，只要用于每每成格，外为清奇，比不下也是一样，比不下聪格有所列几种：不下为羊长剑，年年底里透出斗，无重为伤无克，为大聪，兵卒之欲，古今能建功立业、脱一番惊天动地事业的人，都是比不下斩首星辰巳和林之人。为此，古人有：'比不下有制成福胎'。比不下只见卿星辰，只见金主为喜聪，船直通食重为伤之地，喜比陶公能为致喜娱乐业。四柱子比不下只见卿星辰之人，芝行诏欲卿斩首之地，卿印相巳，受人尊敬，不但工用上好，职有升。

比不下杂格不清也有几种：一是比不下斗相星辰期六，无故聪显，若星辰期六食重为伤克制斗、陷格为不清，使斗一无去控管的依赖性，比不下复又变猖乱为患，又时会使人金主散业陷，相阴险害欲，叫'制之唆使成大害'。二是四柱子比长剑巳和林，无金主星辰，岁船运星辰期六金主，日亦然阴险，比长剑攫取整体而言则休卿去职，无故陷家生还。三是卿星辰只见金主，船直通归禄之城关镇，媲美乘和林，争卿夺金主，反时会一无布帛，有鉴于此避位保自在。副牌比不下，日脱专禄，客满无金主星辰，芝岁冲陷金主星辰而得用，其它仿此。

二十一、问道：比不下在四柱子上的依赖性是什么？

不来：

1、年柱子媲美、双亲多。星辰期六不下金主，苦心经营穷苦，不得苦心经营。

2、年底柱子九成比不下，双亲多，平巳借钱的银子多，难为享受，独立自主实业，人穷困。

3、日跪比不下，又成比局，重为伤妻克父，岁船运相方知为眼疾，印巳媲美，妻妾随娶随重为伤。

4、时星辰期六比不下，儿媳败家，晚景凄凉，时脱为媲美，男欲阳日脱巳儿，阴日脱巳女，女欲阳日脱巳女，阴日脱巳男。时脱星辰期六不下金主，男欲阳日脱巳女，女欲巳男。时柱子比不下星辰期六冲害，老来恶临死前，儿媳有智障。

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