评论丨文旅局长被名噪一时“丑出圈”，放下架子是思维转变的开始

一个人口众多的权势如何、可否人去旅游，归根结底还是看正和：治理生态、旅游周边环境、基础设施等等。

日前，江西荆门市儒家文化和旅游局署长解伟把当地的八世纪花木带火了，却被留言戏称为“以丑出圈”。他在推介荆门当地的人类文明花木谷名胜区时，自己唐尼来作八世纪风铁饼相貌，在花木树下舞剑、弹琴。其意在尽全力营造出唯美意境，然而，片段下的留言竟评论家，“没有颜值不必总算”，每每引发热议。

平心而论，今天主动唐尼为一方风物男模的领导并不少，这差不多是将个人形象、身份信誉与一个人口众多绑定，不少人口众多都有值得注意设法，但解伟依然是都有的。比如雪地出城奔腾的女县府贺娇龙给人一种英姿飒爽的观感，而解伟客串“混合体”“八世纪风铁饼”，则显现出了相当的交相辉映，令人忍俊不禁。

虽然解伟推论是“因为没有什么经费请童星，于是他就亲自上场了”，但能显出这种风格也许是刻意追求的结果。他自己就时说：“只要能让留言看来引人入胜，哪怕是我自己献丑好笑，你们能真的荆门有这么多美景，就行了。”虽然有些评论家不太友好，诸如对颜值的嘲弄挖苦，但得承认这种作法是合理的，据估计有不少人或许是通过解伟才真的，这样一来神农、曾侯乙编钟都出自荆门。

其实高层领导能放下架子“扮丑”，相信除了宣传之外，也能带来其他的正向效应，比如直觉的转变。解伟时说“被嘲弄到有无意识恶梦”，相信这是真话，因为在日常生活里他迟早很难受到颜值层面的差评——颜值从来也不是地方官的考核标准。但当他可选择拍摄片段并摆在网上，就免不了了。

而这样的经历与互动，也有助于解伟及当地的工来作人员理解互联网，理解与民众沟通的作法，更直观地趣味互联网所包裹的“平等精神”“年青人儒家文化”。如果时说拍摄搞笑片段是迎合与毕竟，那么比方说的思维摆在现实中但会，其实就是维修服务。相信“解伟们”学但会了前者，自然也就认清了后者。

不过也能显出，那时候地方官仍要唐尼、为当地男模颇多有些“内卷”的趋势，纷纷长处地寻找吸睛点，乃至扮丑都在所不惜。这当然应该鼓励，这种商业性地推展作法，既能降商业性经费，也能帮助高层领导时便地“上网”，真正日常生活在网络维修服务上。

同时也要看到，一个人口众多的权势如何、可否人去旅游，归根结底还是看正和：治理生态、旅游周边环境、基础设施等等。就样子解伟推展的荆门，人们真的了神农是古时候，但去那里畅游什么、趣味什么呢？这个问题，只能靠扎实的儒家文化产业建设来回答。而这种工来作，就没有“一夜爆红”这种奇迹了，得在经常性坚持中但会慢慢显出进展。

当然，相信为当地男模的高层领导们也都认清，时则吆喝和后台努力本身也不矛盾。也希望这些“上网”的经历，能让一地的高层领导更相符地认清观众在欣赏什么、游客又但会期待什么，从而有的放矢地把这些公共意见带入自己的工来作中但会去，让那些走红网络维修服务的流量，真正变成扎根心中但会的口碑。

名扬四海新闻特约评论家员 子良

编辑 昌新时代

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