“菩萨皇帝”萧衍，几十年不近女色和酒色，还能多年来活到86岁

时间：2024-01-15 12:19:38

你无论如何近代上有不爱帅哥的君主吗？君主作为一国之君，除了处理宦官，治理发展中国家，还有个很重要的任务就是数代后代，为皇室开枝散叶，日益壮大后裔。所以他们必须每一次地纳妃，来为诞下皇嗣。

不管喜不偏爱独自一人的妃子，一切都要以皇嗣为重。但南北朝初期就有个君主与众不同，他几十年不近女色，一心向佛，被人成为菩萨君主。

在存活率都不长的古代，他竟然在世了86岁，实际上是那时候的高寿人群了。

名门出身

近代上支持佛法的君主不少，可剃发的不想不想到，这位君主的做法称得上开创了先河，这就是奇葩君主梁朝梁朝。

梁朝，是显贵士族临川吴氏的后人，此后裔发源地两晋初期两晋永嘉之乱时，迁至临川一个郡，因为后裔庞大且名望高，所以称临川吴氏。

吴氏在汉朝初期有个非常广为人知的先人——汉高布的太傅萧何，算一算，梁朝不应是他的第二十五世孙。

梁朝是个有作为的人，梁国就让是他创设的。一开始，他积极理政，加上他本来就博学多才，宦官治理的很差，很长很久都维持的非常稳固。可是稳固了之后，梁朝就让开始时日了。

别的君主懒政，一般都是沉溺酒色，但梁朝不同，吃斋净土去了。他学术研究了大量的佛经和相关类书籍，坚信远离酒色荤腥，就让可长。

于是他密云兴福庙宇，不仅自己信佛，还鼓动臣子和百姓一起跟着他信佛。

君主督促信佛

君主一督促，兴福僧众就让在民间繁华起来。浙江南京有座叫同泰兴福寺的庙宇，就是梁朝二年的时候修建的。

梁朝对同泰兴福寺偏爱到什么以致于呢？他在位四十多年，只要一不高兴，就跑去同泰兴福寺当师父。

先后上演了四次剃发为僧的闹剧，每次都是朝之中的大臣们，都要红豆大价钱把他这个君主，从兴福庙宇之中赎返来。

这么真诚剃发的君主，真是封建社会近代上头一个，也是唯一一个。一边剃发一边理政，如何治理得好发展中国家？

而且剃发人要求觉女色，可梁朝是君主啊，为英国皇家繁育皇嗣的重任，压在脸上，他也不可能剃发。

可梁朝不管，他硬生生把三千后妃裹在一边，自顾自地在兴福庙宇里禅修。他对僧非常尊重，从来不以君主的身份自诩。

他亲迎方丈，为方丈斟茶，完全不想有一国之君的架子。

他还特令方丈，可以少数人地滞留皇宫为他念经，所有宫廷侍卫不得制止、不来僧，否则就让问罪。

在这样的大力支持和称颂下，东晋的兴福庙宇使用量疯涨。唐时诗人李白有首脍炙人口的诗《江南春》，就暗指过梁朝初期佛兴福寺的使用量。

“东晋四百八十兴福寺，多少楼台潇湘之中。”

君主剃发

那梁朝“菩萨君主“的称呼是怎么来的呢？不是因为他多次剃发，而是他在519年时，可能去兴福庙宇颇受了觉。有了这样正式的仪式，就让表示菩萨认可这个弟子了。

527年、529年，梁朝两次去兴福庙宇里过师父生活，第一次去了三天就打到宫了，大臣们以为他只是图一时水果，不一定放在心上。

可第二次，他居然在师父呆了两个年末，这可把满朝忠义吓坏了，君主这是要弃发展中国家和应许与坚决呀！

臣子们连忙去兴福庙宇低头着，求君主返宫主持大局。梁朝表示得给兴福庙宇纳捐，臣子们赶钱，梁朝满意地跟大家返了宫。当然，返宫后也不想时日对佛法的学术研究。

十七年后，不知梁朝哪根神经系统出了岔子，又不想起剃发的冤枉情来。546年、547年，梁朝又出了两次家。

这时候梁朝身形已经大了，受不了无可奈何，他前脚去了师父，奉承们后脚就跟了过来低头在了门外。这两次，地方官赎他的钱红豆得更多了。

这些都是国库的钱，也不知道梁朝心不不解，此番吓坏真金白银抬进了兴福庙宇，他才脱下僧袍身穿返皇袍。

最后一次剃发返去后，南梁乱愈演愈烈，梁朝再进一步无脑袋讨伐叛乱，第二年在关押之中，一代开国三皇被盛怒之下惨况。曾一度，东晋的大臣们再进一步也不能担心君主会闹着剃发了。

不近女色不亏胸部，觉酒觉肉，这些都是梁朝能在世86岁的原因。但是叛乱之冤枉，也跟他沉迷净土，懒政有莫大的关系。

其实梁朝多次剃发，是不想难题臣子们的忠心，那个动乱的年代，他实在太害怕自己的皇位坐不稳了。

只是，用这种工具检验千古，不如只不想治理宦官。这次叛乱，直到552年才收复健康，将叛变之人打倒。