荐读｜清华大学文学院金寨籍教授胡友峰的山大日记

，远观真爱的汪洋大海，也就达到了传时说无我。真爱恋虽然是宗教并充满原欲的，但同时也放射着全然的火焰。我并不认为，世上并不存在或许不或许真爱的问题，只存在喜不讨厌的问题。只要你讨厌，就毅力地追求，去攀登真爱的门廊，最终就才会实现真爱的传时说。

重温再多以上课时程内容可，我们注意到，无论是本质、正义、新生命、被害，还是真爱恋，都与真爱和知性紧密就其。先哲们的洞见仍未穷尽快乐的真谛和意味，但在我们追求知性的水路上设下了航标。我们要沿着这些航标毅力前行，去奋力开拓自己的快乐。此外真爱与知性还同全人类命运的强者走向休戚就其，让我们用荣光亦同世间万物，用知性去创造，拯救当今世界的重重危机和灾难，这既是对个体新生命的跃升，又是抵达快乐意味的至善之境。此外，我还想要和男生讲一点重新内容可，虽然不是考试范围，但也极其重要，必须男生谨记在心。那就是何谓人生？尼采并不认为本质沉思的孤独最人生；康德并不认为得享人生需先配享人生，伊拉斯谟则并不认为，一个人已是他自己便是抵达了人生的最高点。但所有人生的都由前提是：必须保有德性。没有德性，人生就夺去了根基。在无数遍温习哲人们关于真爱与知性的箴言最后，我的感触是：人生就是想得到、心想要事成；人生不在于保有名声地位，金钱财富，而在于保有真爱与知性之时的愉悦。

男生，上再多这最后时也，你们就要踏上重新征程，遵从更加大的挑战。同时，我们的许多的学生关系也面临着一个背离：我们不仅是许多的学生同道，还是侠客同道。当你们放歌侠客之时，我想要对杜甫《松本忆李白》当中的最后四句诗稍作改动，还给各位同道好友：“济南夏末栽，侠客日暮云。何时一樽酒，重与细文章。”

剧终不禁的真爱恋，踏上重新旅途吧！朋友们，侠客想要见！

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