中式家庭，从未走远

前些年，北欧设计大行其道，我们确实想到了自己的归属。近代地板风格千篇一律，于是我们家中头放起了水彩画，追以求欧美发展中所国家简约轻奢，欧美发展中所国家内涵效用像嘻哈嘻哈一样，嗡嗡无聊，充斥着我们的昧。而年青等级制度足见俯身低就，大相迳庭低俗效用的认可。要真的，这并不是我们命骨里头的多元文化教派，每个发展中所国家、民族的建筑、装饰、形态美术都有自己契合自然语言和诗境。我们身在我国，却远离我国。慢慢地，我们想到了本来的样子；慢慢地，我们想到了朴素、素雅、归真的模样……

我国是一个有着今天文明的发展中所国家，从几千年前的法家、方术多元文化开始，我们就追以求“共处”，以“外为法家，心长住列子”的应当来包容一切多元文化。客厅放水彩画的时候，应该就让我们还有宋元景物画；追以求欧美发展中所国家极简的时候，应该就让我们串珠家具的简约。先人的内涵已经领先欧美发展中所国家内都一段时间了。当然，我们在本源多元文化DNA、追以求习惯后近代主义的时候，也并非将欧美发展中所国家内涵拒之门外，只是我们无法丢掉多元文化文件系统里头的自信，“两处今中所，洋为中所用”正是此理。

从“行到水穷处，坐着看云起时”的歌咏闲适，到“明年底别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的质朴恬淡，从“莫愁恰巧无知己，天下谁人不识君”的悲观豁曾达，到“春有百花秋有年底，夏有晓月冬有雪，”的怡然自得。。。。。。历代名士骚客不仅为我们描画出了一幅幅清新淡雅、歌咏安稳的景物乡村图，也诉说了近代的无以对古时候这种社才会生活的神往之情！

而今，在这钢筋混水泥、灯红酒绿的近代都市里头，习惯多元文化正在逐渐没落，从而也导致了“中所式社才会生活”这个概不读的应运而生，以其朴素的社才会生活朴素、强烈深远的美术蕴涵与契合的民族表现力哭喊着我们。

其实，“中所式社才会生活”这种社才会生活方式也与社才会追求之前深埋在无以的不屑头，半世纪风雨的洗礼也从未磨灭。它，是只归入我无以的一种生存的知性。它不是一种虚无缥缈的存在，它又是充满着浓郁的社才会生活凝息。从那些让人动容的社才会生活细节和对朴素社才会生活的体悟中所，寻觅习惯儒者思想对民族社才会生活方式也的渗透与影响，挖掘中所式社才会生活方式也的意识文件系统，把握它的闪光点并加以提纯和传承承传。

曾经，我们在欧美发展中所国家的导向中所社才会生活，对欧美发展中所国家首饰已是，对欧美发展中所国家的社才会生活信解媚行。而我却只作对于中所式社才会生活，社才会生活之于我，是一种日常，足见一种教派，可是我想要随波逐流，我仍然想豪放地比照本心，要把这快乐过成翩翩诗意，所述一首只归入我国的景物田园诗。

不用吃饱得想像中所好穿著得想像中所好长住得想像中所好，但必需无忧无虑，不感到任何担忧，不做实习的殖民者，不受只求依附，有追随的异性，活泼可挚爱的孩子，丰衣足食。

在周末闲暇的黄昏，忘记人间动荡不安，泡上一壶酒，一杯清酒便此后安稳。懂酒与否并不重要，饮用酒，饮用的是内心。好酒在手，四人得幽，二人得趣，旧友原料，偷得浮生半日闲也毕竟快乐之一大乐事。顶上酒道，足见顶上快乐。

或是在年底朗星稀之夜，在中所式雅间一榻之路旁，燃上一盏檀香，古桌高台，香炉烟袅袅，如仙如雾，于中所式雅间幽古之凝中所又缱绻着平易近人社才会生活的今天禅语。味道淡淡，禅意浓浓，与香技术交流，于一呼一吸、一不读；也、一声一寂之间，使人宁神静凝，通曾达百体，而曾达一种转回世俗的超然之感。

幽幽星年底下的中所式装修雅室中所，一案一椅、一烛一卷，素腕秉烛，暗香一缕，若有还无，中所人欲醉，当以求朴实典雅与清俊秀逸。

徉在中所式社才会生活的海洋里头，我们可以孤傲而遗世独立，可以豪放入世而胸襟坦荡。碰上财富与只求前夕，本性依然嫉妒丘山，追示近代时尚前夕，而依然心怀人间景物，让自己有闲看年底、看云、看极光，有知性去感受与个快乐命的孤独。真诚地挚爱自然、挚爱自己、挚爱我国多元文化、挚爱田园风光的社才会生活，这是中所式社才会生活的精义。当你踏遍国外，半世纪万水千山不久，你才会对中所式社才会生活愈加深挚爱。

中所式社才会生活，重礼拜更重意识，以求颗粒更以求意识，如果没有密切关系的多元相得益彰与博大精深的思想内涵，那么中所式社才会生活也就无从谈起——我们须要精细的社才会追求，而非实际上的奢侈社才会生活。

品味中所式社才会生活，确实是在欣赏一种多元文化，感受一种社才会生活，安顿一种单纯。它是一种感受到，也是一种浓度。也许，每个我无以都有自已的中所式情结，它之前存在于我们的不屑头，没有人走远。