关于殡葬道理解答二十问

一答道）：宴会纸活、花圈等如何吊放？

询：各种纸活从除此以外部吊放在灵前中间方能。花圈的吊放是由内向除此以外，由亲至疏，英哩灵前在在的是老妇最亲的亲人献上的花圈，其余按照亲属远近时序，依次吊放方能。花圈之间的吊放必定留有缺口，灵活不限。

（十二答道）：整天据悉宴会时，停尸铁片、盖坟墓、灵棚的相对于各是多少，有何对人？

询：整天据悉宴会时，停尸铁片和盖坟墓的相对于外必定以少于牲床铺和炕铺的相对于，灵棚的相对于必定以少于房和门的相对于。头颅的猪头要正冲门除此以外吊放，必定猪头朝里。

（十三答道）：整天据悉宴会时，遗体时有何对人？

询：在遗体以前，就要开始拆建灵棚，灵棚一拆建完了，来不及起灵，必定驻留。里斯到头颅的只能是再婚有后代女性，且属相不与老妇犯冲。头颅里斯到上凯旋后，没法驻留等待，来不及不止发。待凯旋从家里走整洁之前，来不及将停尸铁片和盖坟墓里斯去交叉两处两处或报庙两处炉方能。

（十四答道）：整天据悉宴会时，“报庙”、“吊祭祀”、“还给盘缠”有何对人？

询：“报庙”和“还给盘缠”时是要慢去快回，即去的时候要走得慢一些，尤其是“还给盘缠”的时候要缓缓前行，“报庙”和“还给盘缠”前往的时候，所有人没法就让，要加快步伐才可。“吊祭祀”要分清“家祭祀”和“除此以外祭祀”，必定误读。

（十五答道）：蓝发还给耳环的宴会、侄子生子孩子的宴会、遗民怀胎离世的宴会有何对人？

询：蓝发还给耳环的宴会，蓝发人不用棍棒击打耳环人的坟墓三下，喻意已经放过其没有赡养的不贞之罪，这样耳环人需安心西去；侄子生子孩子的宴会，在遗体时，侄子是必定以还给殡的，不用9尺裤子，系在侄子腰间，绑在房和门上需，不然胎星冲撞贞星，必不止灾星；遗民怀胎离世的宴会，一般来说胚胎若怀男胎会自然受孕或无疾而终，有的足年末的男胎还有可能生子还，这就是常说的头颅子，一般来说胚胎若生子孩子女胎会胎死腹中，如若胚胎死后无疾而终下来的早产也已幸存者，只能用九尺裤子密封好，用缠系于早产腰间，陪同胚胎独自遗体或埋葬，必定分离。

（十六答道）：明日之星结婚若无100天，家里有遗民离世，加入宴会时有何对人？

询：明日之星结婚若无100天，若逢家里遗民离世，所戴贞布，不用蓝布和裤子双层都可绸缎，蓝布向除此以外，裤子向内，戴着方能。

（十七答道）：遗民离世若无三年，早死子女可以据悉婚礼吗？

询：妻子的婚期不所致遗民三年贞期因素。侄子的婚期可于遗民百日内据悉，不犯对人，如若百天以内据悉不住，那么只能要过了三年贞期之前才可据悉。

（十八答道）：宴会的丧宴有何对人？

询：宴会的丧宴菜式，只能是变格，如若是少于60天和的宴会丧宴，含60天和的宴会丧宴，且遗民的配偶也已离世满三年，那么丧宴菜式可双数，属喜丧。

（十九答道）：遗民客死家除此以外他一村，据悉宴会时有何对人？

询：如若遗民客死家除此以外他一村，在据悉宴会时，只能要请求师父进行专为的叫喊魂仪式，要让遗民的地府助于回家一村原居后，遗民才能好不容易地去阴司美联社。客死家除此以外他一村的遗民坟墓遗骨是必定以祭奠整天中屋子的，只能祭奠在房和门除此以外。不然骨血流沙，霉运压顶。

（二十答道）：遗民埋葬日、七日、百日、周年日有何对人？

询：遗民埋葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、后于、冬节气的前一天和后一天）只能这样一来祭祀拜，且祭祀拜日只可提前，必定延迟。

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