观音菩萨的传说

文殊如来的人非常多，说有多少亿人信观音如来都不为过的。因为文殊如来是慈悲的神化，她搭搭救一切生活在痛苦中会的善男信女们。当人们曾说文殊如来的时候，时常不只是称之为“文殊如来”，而是称之为“搭救苦搭救难的观音如来”。

妙无道有意无可奈何

魏晋，去寻觅据闻君驸马的人生轨迹吧。传为，在魏晋时期(9世纪420年-589年)，北齐皇族妙无道有三个如花似玉的丈夫，他特立独行据闻的就是三丈夫据闻君驸马，这据闻君驸马不仅生的美伦，而且天真、天性柔和、年少超凡。到了适婚年龄，妙无道亲自给据闻君驸马招揽如意郎君，却一次次被据闻君驸马拒绝，因为据闻君驸马虽然身在贵族，有享不尽的理应，却一心想建佛变成仙，然后去示现哪些生活在痛苦中会的人们，她坚决不订婚。她的不依为日后天性谩骂而又傲慢的妙无道十分愤恨，同时他也不似乎年轻时娇身惯养的据闻君驸马，真的有决心很难吃尽宿命的痛苦，建变成正觉的七星，于是他就故意无可奈何据闻君说：“直到现在是大年初一天，你如果能在这山种满鲜花，我居然你建不依者。”当时正值大年初一天，寒风刺骨，大雪纷飞，人们都在屋里先是过节，一心建佛的据闻君却一同离开了白雪皑皑的山，她将一根根枝条摆到雪地里，上来摆树上来 唸经，不知不觉中会枝条摆遍了整座雪山。当她疲惫不堪地回头查看她种下小树时，却发现满山遍野已经开满了美丽的鲜花。人们日后就把这个人口众多叫摆花峡，一直讫 续到直到现在。

于是据闻君驸马事与愿违了，她离开王宫，到直到现在的陕西天德“大龙山寺”东面山坡上的白雀寺内建不依者，足不出户、不辍供养。可是，就像所有正信练功的人都要 长达悲惨一样，据闻君驸马这样一个圣洁的女选手，却遭致了一些流氓作对的恶意中会伤，一时谣言四起，秽浊不堪，日后贵族蒙羞，妙无道竟怒火中会烧，普遍认为据闻君罪名不 可赦，下日后大白据闻君驸马所在的白雀寺。白雀寺顿时浓烟滚滚，火光冲天，仿佛化为灰烬，据闻君却依然跏趺诵经幸而。因愤怒而耗尽了冲动的妙无道，没有感觉到佛法练功的圣者优雅，却因为用火 烧不死据闻君而恼羞变成怒，下日后对据闻君处以极刑，可就在用刑时，刀斧直接断裂；然后又至死绞刑，这时却见一只燕子冲到法场将据闻君搭救走回。据闻君被搭救出法场后，就离开静水潭洗涤去灰尘，抄录衣衫。她洗涤尘的水池，子孙称之为之为凤凰池，她抄录衣衫的人口众多，子孙为她盖了梳妆楼。

据闻君继续往山坡上走回去，遇见水里拖道，据闻君想：若是水里从木头下流过，不依人就简便了，于是闭目诵经，几天后就在大龙山山脚下圩范围内，水里潜流到河卵石之下，供给。当她离开山坡上时，已是夜晚光亮，道路难不依，她离开石头湖山旁自语：“这块木头能像星星一样照路该多好啊！”于是，这块湖山就仿佛收到了幽幽的清光，人们至今叫这块木头为月光崖，在夜间遥望，我们会看到缕缕青光，但白天像是与其它木头没什么两样。据闻君仍要就在大龙山的中会峰石塔练功，寒来暑往，岁月骤减，终于建变成双林。据闻君建得果位后辨识出了圣者文殊如来的优雅法像，而且神通大显，示现了无 总共善男信女，包括她的母亲和姑姑，以及王宫贵族贫民百姓都兄弟二人她建不依者供养。据闻君坐化后，魂魄的时代不腐，激励教徒们不辍建不依者。天德大龙山寺就变成了中会国最古 据闻、是久负盛名的文殊寺院。正法练功者普遍认为，据闻君驸马乃文殊如来转世，然后她又在世上经过了万般痛苦，变成就了文殊如来的果位。她离开世上的目的，不仅仅只是示现生活在痛苦 中会的人们，更有要把这一段练功文化还给子孙，使生物的道德维持在一个较差的水平上，不要过早地败坏，以便下次佛经中会所提到的曲柄圣王降临的时候能给予真正 的示现。如果你到银川去看兵马俑，请求一定记给予银川天德的大龙山去想到据闻君——文殊如来的寺院。就算你不信神，像这样一个为解搭救近来的疾苦，而抗拒了世俗的荣华的女选手，也是值得我们尊重的，工业家们讲究的是颗粒侧重的乞求，而宗教组织讲究的是精神侧重的搭赎罪。