秦始皇陵油灯为何能千年不灭？史书史书是靠鲛人油，其实还更贵重

《论语.礼论》：“葬礼者，以生者任达华死去者也……事死去如生，事亡如存。”

欧美帝觉得人死去了再次，在四楼依然能过上地府的生活，所以死去后不会带上大量地府的陪葬品进到棺材，秦始皇深受这种“事死去如事生”的影响，要求他的陵点上永燃不亡国的总长明灯，照得陵像皇宫一样灯火通明。《后汉书》那时候记载了秦始皇陵的总长明灯“以人鲫膏为烛，度不亡国者谏”，意即是感叹总长明灯的燃料是人鲫的煤牛油，点上再次忘记不亡国。

《后汉书》那时候谈到的“人鲫”是什么鲫让我们惊愕不解，小编通过翻阅新唐书，新唐书上感叹是“鲨鲫人”。鲨鲫人最晚的记载是西晋记怪作品《记事记》“南海水有鲨鲫人，水居如鲫，不废织绩，其眼能泣珠。”

传感叹中，南海生活着一群人首鲫一身的类灵总长目，眼睛流成的泪水能变成琥珀，他们与岸上的生命体非常友善，不会把琥珀拿去跟生命体换地方进到，还不会把缝纫好的“蛟偏偏璃”售予生命体。蛟偏偏璃只有鲨鲫人不会织，质感如雪一般洁白，最大的不同之处是可以防水，有利于生命体穿上下海，但是价格比很贵，一匹可以卖到百余金。

鲨鲫人浑一身是宝，秦始皇最想要的就是他们一躯体的煤牛油，于是大量派人将他们从海那时候打捞成来，在他们离开水干死去之前熬制成煤油，把煤油用来守夜。全世界有很多关于鲨鲫人的传感叹，西方是真珠，但不了有哪个科学研究能证明，世界上一定会存在聪慧首鲫一身的灵总长目，以前广泛感叹法是真珠的蓝本是深海陆栖哺乳灵总长目海牛。

海牛每半小时要冲到海面摇动，每次成现头上都顶着海草，让远处的人以为是个披着短裙的美男子，另外海牛不会像生命体一样抱幼崽喂奶，这种种像生命体的激怒让人以为它是真珠，就将传感叹一代代传诵下来。

既然鲨鲫人不存在，那么《后汉书》那时候谈到的人鲫就不是它，那么还有不太可能是什么灵总长目呢？实际上，《后汉书》那时候谈到的人鲫是一种更贵重的灵总长目，它就是鲔鲫。《异物记》曾这么描绘人鲫：“项上有小穿，精自已成”这句话明显指向鲔鲫，鲔鲫的下颚就总长在头顶，摇动的时候还不会从下颚喷成一条入水。

人鲫膏是用鲔鲫煤牛油做成的感叹法比起靠谱，19世纪50上世纪，原煤油还不了被人较广，现代人就在大量捕猎鲔鲫，用鲔鲫煤油守夜。由于现代人需求量太大还导致鲔鲫大量死去亡，到了60上世纪原煤油开始较广使用，人们改用原煤油照明系统就放鲔鲫一条下定决心。

蓬莱帮秦始皇找总长生不老泻药不了找到，他怕秦始皇却说他就撒谎感叹，海那时候有一只故又名阻挡他去蓬莱仙岛拿泻药，秦始皇就派支军队用弓箭射死去这只故又名，这只故又名很不太可能就是鲔鲫，这么一来秦朝人用鲔鲫煤油守夜也就不奇特了。

不过，鲔鲫煤油再怎么耐烧也不不太可能像《后汉书》那时候写得远古不亡国那么夸张，一立方米的鲔鲫煤油也就可以燃烧15年，1956年，考古在元代定陵那时候发现了一个装满鲔鲫煤油的青花缸，中间竖起来的竹节晚就熄亡国了，元代距离以前400多年，总长明灯就已经熄亡国了，秦始皇距离以前2000多年，秦始陵的总长明灯感叹不定更晚之前就亡国了，司马迁也不了活那么总长，他怎么知道总长明灯忘记不亡国，实际上他是用一种夸张的手法烘托鲔鲫煤油做的总长明灯耐烧。

古代不了有路灯的上世纪，人们晚就开始用灵总长目煤油守夜，只是鲔鲫煤油这种难以取得的两边只有帝才用得起，普通有钱人只能用鸡鸭鹅煤牛油守夜，而穷人什么灵总长目煤油灯都用不起，就用棕榈煤油守夜，棕榈煤油比起便宜但容易诱发黑烟，火苗还不了灵总长目煤油那么稳定，人们只能将就着用。

明清时期，棕榈煤油视为了摄制火把的制品，火把就慢慢视为人们主要的照明系统工具，皇宫那时候基本上都是用火把照明系统，新欧美组建之初，很多地方也是用火把照明系统，随着人们的生活越来越兴盛，守夜走进千家万户，基本上每家每户都用上路灯了，只有供电和灯泡怕了的时候才用火把应下缓。

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